Beschreibung und Fotos der Kirche von Herman Solovetsky - Russland - Nordwesten: Solovetsky Islands

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Beschreibung und Fotos der Kirche von Herman Solovetsky - Russland - Nordwesten: Solovetsky Islands
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Anonim
Kirche von Hermann Solovetsky
Kirche von Hermann Solovetsky

Beschreibung der Attraktion

Die Kirche von Herman Solovetsky wurde 1859 erbaut und am 24. Mai des folgenden Jahres geweiht. Sein niedriges Satteldach endet mit einer kleinen Kuppel mit einem Kreuz. Der Kopf ist mit Kupfer bedeckt. Die Westwand mit zwei vergitterten Fenstern und einem Torbogen ragt leicht aus dem Untergeschoss der Dreifaltigkeitskathedrale heraus. So sieht die Kirche St. Hermann heute nach der Restaurierung der Fassade aus.

Forscher der Solovetsky-Architektur haben diesem äußerlich unauffälligen Gebäude nicht die gebührende Aufmerksamkeit geschenkt. In historischer Hinsicht ist dies jedoch eines der bedeutendsten Sakralobjekte dieses Klosters - das Grab, an dessen Stelle früher die alten Kapellen des 16.-18. Jahrhunderts standen. es befanden sich die Gräber von drei Solovetsky-Heiligen: Savvaty, Herman und Markell.

Im Klosterinventar von 1668 wurde nicht das Grabmal vermerkt, sondern die „Kapelle des Mönchs Hermann“. Die St.-Herman-Kapelle in der Mitte des 18. Jahrhunderts war ein nicht sehr großer rechteckiger Blockbau mit einem hölzernen Satteldach, abgeschlossen mit einer kleinen Kuppel und einem rechteckigen Fenster in der Mitte der Mauer auf der Westseite.

Im Jahr 1753 baute ein Architekt aus Kholmogory eine Steinkapelle an der Stelle der ehemaligen Holzkapelle. Die Kapelle wurde viereckig mit einem achteckigen gebaut. Im nächsten Jahrhundert behielt die Hermannskapelle ihr Aussehen. Mehrere Stiche zeigen diese Kapelle. Das viereckige Dach überdeckt das Viereck. Auf dem Viereck ist ein Achteck mit Lichtfenstern angeordnet. Abgerundet wird das Achteck durch eine Trommel mit Kuppel. Sie können das Grab durch den Eingang von Westen durch eine rechteckige Tür betreten.

Die Kapelle aus dem 18. Jahrhundert wurde 1859 durch das bestehende Kirchengebäude ersetzt, das sich im Untergeschoss der gleichzeitig mit ihm errichteten Dreifaltigkeitskathedrale befand. Gemessen an den Inventaren von 1866 und 1899. Diese Kirche hatte ein Satteldach, darauf - ein kleines Kapitel, das mit Eisen bedeckt und mit Kobalt bemalt war, ein achtzackiges Holzkreuz, das auf dem Mardan mit Rotgold vergoldet war. Die Räumlichkeiten der Kirche sind ausgestreckt.

Im Altar gab es 4 Fenster (eines ist verlegt), in der Kirche selbst gab es fünf Fenster. Alle Fenster haben Gitter. Die Eingangstüren von Westen sind aus Holz, von außen werden sie durch Gittertüren aus Eisen ergänzt. Die Kirche beherbergte eine Ikonostase. Ein Foto von Jacob Leuzinger vom Ende des 19. Jahrhunderts fängt das Innere der damaligen Kirche ein. Der gewölbte Raum ist weiß getüncht, der Boden ist mit quadratischen weißen Steinplatten ausgelegt. Weiter weg ist ein einstufiges Salz. Ein mit Teppich ausgelegter Weg führt zum Sole- und Königstor. Die Ikonostase ist eher bescheiden. An der Wand an der Südseite, in den Fensterspalten, befindet sich eine Ikone. Von der Decke hängt ein eleganter Kronleuchter mit zwölf Kerzen. Die Fenster haben Sommerrahmen und sind mit Lockenstäben verkleidet. Gegenüber der Gedenktafel an der Südwand befindet sich auf einem nicht sehr hohen Steinsockel ein Reliquiar des Mönchs Herman.

Zu Sowjetzeiten, als auf Solovki (1923-1939) ein Konzentrationslager existierte, wurde die Kirche komplett zerstört, wenn auch nicht sofort, aber der gesamte Innenraum. Als das Konzentrationslager Solovki 1923 begann, die Gebäude des geschlossenen Klosters energisch zu entwickeln, wurde die Kirche verteidigt. Dies wurde durch die Tatsache erleichtert, dass die Kirche eines der wenigen Gebäude war, die bei einem schweren Brand im Jahr 1923 nicht litten. Im Konzentrationslager wurde in der Kirche ein Essensstand für Häftlinge aufgestellt.

Ende des 20. Jahrhunderts war die Hermannskirche ein leerer Raum mit Erdboden. Nur am Eingang sind 2-3 Reihen weißer Steinplatten erhalten geblieben. Am Eingang in der südwestlichen Ecke befand sich auf einer der Platten eine kleine Vertiefung, die wahrscheinlich von knienden Betenden hinterlassen wurde.

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