Beschreibung der Attraktion
Seit dem 13. Jahrhundert sind die sogenannten regulären Bußkanone erschienen. In Polen ließen sie sich in Krakau im Kloster St. Markus nieder und wurden "Marken" genannt, und in Litauen wurden sie aufgrund der Tatsache, dass sie die Klosterherrschaft des Heiligen Augustinus verehrten, Augustiner genannt. Die regulären Kanoniker zeichneten sich auch durch ihre Kleidung aus: Sie trugen immer weiße Kleidung.
Im Jahr 1644 baute der Orden der regulären Bußherren ein Kloster und eine Holzkirche - die St.-Bartholomäus-Kirche für ihre Bruderschaft. Einige Jahre später, 1655, während der russischen Invasion unter dem Kommando von Zar Alexei Michailowitsch, wurden die Kirche und das Kloster niedergebrannt. Im Jahr 1664 wurde an dieser Stelle eine steinerne Kapelle errichtet und die Kirche, die bald das gleiche Schicksal erlitt – sie brannte ebenfalls ab.
1778 entwickelte der klassizistische Architekt Martin Knackfus ein neues Projekt. Nach diesem Projekt wurde der Tempel rekonstruiert. 1794 kam es auf dem Territorium des polnisch-litauischen Commonwealth, zu dem damals Litauen gehörte, zu einem massiven Aufstand. Es stellte sich heraus, dass es für viele Gebäude und Strukturen verheerend war. Die Kirche St. Bartholomäus entging dem Schicksal der Zerstörung nicht.
Später, in den Jahren 1823-1824, wurde der Tempel von Pater Augustin Stodolnik zusammen mit dem Architekten Karol Podchashinsky, der ein Projekt für eine allgemeine Rekonstruktion vorbereitete, erneut rekonstruiert. Der architektonische Stil des neuen Tempels löst unter Forschern einige Kontroversen aus. Der berühmte polnische Architekt Juliusz Kloss definiert es beispielsweise als naiven Klassizismus, und der litauische Kunstkritiker und Künstler Vladas Drema argumentiert, dass das Gebäude zum eklektischen Stil gehört.
Infolge des Aufstands von 1831 wurden im Land Massenaufhebungen der Klöster der Weißen Augustiner durchgeführt. Mönche aus den abgeschafften Klöstern sowie die Leitung des Ordens zogen in das Kloster Zarechensky. Aber auch dieses Kloster wurde 1845 von den russischen Behörden abgeschafft. Die Mönche mussten in den Klöstern anderer Orden Zuflucht suchen. Priester Baltromey Poplavsky wurde der letzte Pfarrer des Ordens der regulären Bußkanonier. Als er starb, ließen sich die Bernhardiner in der Kirche nieder und gründeten hier ein Bernhardinerkloster, das nach dem Aufstand von 1864 ebenfalls aufgelöst wurde.
1881 wurde der Glockenturm wieder aufgebaut. So ist die Kirche heute zu sehen. Heute ist es eine römisch-katholische Kirche, die nach St. Bartholomäus, dem vierten Apostel Jesu, benannt ist. Die Armenische Kirche betrachtet den Apostel Bartholomäus als ihren Gründer.
Nicht lange vor dem Zweiten Weltkrieg erschienen Redemptoristenmönche in Vilnius. Sie erhielten die St.-Bartholomäus-Kirche nicht zur Nutzung, hatten aber das Recht, hier ihre Gebete abzuhalten. 1949 schlossen die sowjetischen Behörden die Kirche. Drei der fünf hölzernen barocken Kirchenaltäre wurden in die Kirche St. Erzengel Michael transportiert. Was mit den anderen beiden passiert ist, ist noch unbekannt. Die Kirche wurde Bildhauern für Werkstätten übergeben. 1997 wurde die Kirche an die Gemeinschaft der belarussischen Katholiken in Vilnius zurückgegeben.
Äußerlich sieht die Kirche streng aus, wie es sich für die Gebäude des Klassizismus gehört. Das Gebäude hat eine längliche Form. In seinem vorderen Teil erhebt sich, wie als Fortsetzung des dreieckigen Giebels über dem Haupteingang, ein einzelner Turm mit einer dunkelbraunen, fast schwarzen quadratischen Kuppel. Die einzige Dekoration der Fassade sind die Statuen, die sich in den Nischen der Vorderfassade zu beiden Seiten des rechteckigen Fensters über dem Eingang befinden. Auf einem dreieckigen Giebel, in der Öffnung eines horizontalen Bogenfensters, befindet sich eine Statue des gekreuzigten Jesus. Die erste Etage des Turms unterscheidet sich vom Rest der Struktur durch die leicht geschwungenen Formen von Bogenfenstern und seitlichen Vorderwänden.
