Beschreibung der Attraktion
Das Kloster Akhtala liegt unweit der gleichnamigen Stadt auf einem hohen Felsvorsprung.
Achtala wurde im X Jahrhundert gegründet. als eine der Verteidigungsanlagen. Bis etwa zum XIV. Art. wurde Pkhindza-Khank genannt, was übersetzt "Kupfermine" bedeutet. In der XI-Kunst. die Zitadelle von Akhtala war ein wichtiger strategischer Punkt des Königreichs der Kyurikiden. Die Inschrift auf dem Khachkar sagt über den Bau der Kirche des Allerheiligsten Theotokos im Jahr 1188 durch die Tochter des Herrschers von Tashir-Dzoraget Kyurike Mariam.
In der XIII. die Besitzer von Akhtala wurden die Zakaryaner. Nach einiger Zeit wurde es zum größten chalcedonischen Kloster sowie zum kulturellen Zentrum Nordarmeniens. In der XIV. Art. der Name "Pchinza-Khank" verschwand aus historischen Quellen. Um die 30er Jahre. XIV. Kunst. das Kloster wurde Teil des Achtala-Metropolats des Mzcheta-Katholikosat. In der ersten Hälfte des 15. Jahrhunderts. zum ersten Mal wird in schriftlichen Quellen ein Dorf namens Akhtala erwähnt, das im Besitz eines georgischen Katholikos ist.
Zu Beginn des 18. Jahrhunderts. Das Kloster Achtala verfiel in völlige Verwüstung. 1801 erließ der russische Kaiser Alexander I. ein Dekret über die Umwandlung des Klosters in das Zentrum der griechisch-orthodoxen Kirche im Transkaukasus. Heute ist es der wichtigste Wallfahrtsort der Griechen. Jedes Jahr am 21. September kommen sie nach Akhtala, um das Fest der Geburt der Jungfrau zu feiern.
Der Haupttempel ist Surb Astvatsatsin, der im 13. Jahrhundert erbaut wurde. Jede Seite des Tempels ist mit traditionellen georgischen Mustern verziert. Die Wände der Kirche der Heiligen Muttergottes sind mit prächtigen, perfekt erhaltenen Wandmalereien bedeckt, und nur das Gesicht der Muttergottes wird von den Horden von Tamerlane geschlagen. In der Muschel sieht man die Gottesmutter mit dem Kind auf einem etwas niedrigeren Thron sitzend - ein Gürtel mit der Eucharistie und zwei Reihen von Heiligenfiguren. Die Ost-, Süd- und Nordwand des Querschiffs zeigen Szenen aus dem Leben Christi und der Mutter Gottes, Heiligen und Märtyrern, das Jüngste Gericht an der Westwand und die Geschichten des Propheten Elias und Johannes des Täufers werden in der Raum im südwestlichen Teil des Tempels.
Neben der Hauptkirche beherbergt das Kloster eine kleine Basiliuskirche und die Ruine eines zweistöckigen Wohnhauses.
