Beschreibung der Attraktion
Das alte Dorf Veliky Porog liegt nicht weit von Opechensky Ryadok am linken Ufer des Flusses Msta. Seit der Antike liebte das russische Volk Raum und Weite, daher erschienen auf jedem für die Landwirtschaft geeigneten Hügel kleine Gehöfte für ein oder zwei Hütten. Größere Siedlungen wurden Friedhöfe genannt.
In den alten Chroniken ist überliefert, dass im 17. Jahrhundert viele Menschen auf dem Welikoporozhsky-Kirchhof lebten. Der Tempel der Großen Schwelle wurde am Ufer des Flusses errichtet und den Heiligen Florus und Laurus geweiht, die im zweiten Jahrhundert den Märtyrertod erlitten. Die beiden Geschwister waren für ihren Glauben an Jesus Christus bekannt. Sie lebten in Byzanz und waren als geschickte Steinmetze bekannt. Flor und Laurus wurden eingeladen, einen heidnischen Tempel zu bauen. Während ihrer Arbeit am Bau des Tempels bekehrten die Brüder viele Menschen zum christlichen Glauben. Sie verteilten das gesamte Geld, das sie für ihre Arbeit erhielten, an die Armen.
Der Tempel wurde sehr schnell gebaut. Die heiligen Brüder versammelten etwa dreihundert ihrer Gleichgesinnten, darunter einen zum Christentum konvertierten heidnischen Priester und seinen Sohn, stellten in der Kirche ein Kreuz auf und beteten die ganze Nacht. Alle heidnischen Götter, die von den Heiden für ihren Tempel geschaffen wurden, wurden von ihnen zerstört.
Der Herrscher dieser Länder war schrecklich zornig und befahl, die Brüder in einen leeren Brunnen zu werfen und sie mit lebendiger Erde zu füllen und ihre Gefährten zu verbrennen. Die Reliquien der Heiligen Florus und Laurus kamen später nach Konstantinopel.
In Nowgorod ist eine Legende überliefert, dass die Entdeckung der Reliquien der heiligen Brüder die Pest der Rinder stoppte und sie als Patron der Pferde verehrt wurden. In ganz Russland, wo das Pferd der Hauptgehilfe im Haushalt war, wurden Kirchen zu Ehren der heiligen Märtyrer Florus und Laurus gebaut. An der Stelle eines Holztempels an der Großen Schwelle wurde also ein Tempel aus Stein errichtet. Von besonderem spirituellen Wert war die Ikone "Das Wunder von Florus und Lavra". Die Ikone wurde auf der Grundlage einer Legende geschrieben, in der ein Hirte, der seine Pferde verlor, sie mit Hilfe der Heiligen Florus und Laurus fand.
In der Mitte der Ikone steht der Erzengel Michael, zu beiden Seiten die heiligen Märtyrer Flor und Laurus. Im unteren Teil des Symbols sind Pferde in Weiß und Schwarz dargestellt. Die Brüder erhalten die Zügel aus den Händen des Erzengels. Noch darunter sind die heiligen Märtyrer Meleusippus, Eleusippus und Speusippus. Sie treiben eine bunte Herde zu einer Wasserstelle. Pferde symbolisieren eine veränderliche Welt mit ihren eigenen Gesetzen. Heilige gemarterte Reiter nehmen die Gnade der himmlischen Welt an. Die Ikone zeigt auch die Heiligen Modest von Jerusalem und Blasius, die die Viehzucht unterstützen.
Sergius von Radonesch segnete Dmitri Donskoi für die Schlacht von Kulikovo am Gedenktag der Heiligen Florus und Laurus, seither werden sie in Russland als Verteidiger des russischen Landes verehrt. Es entstand eine Sonderausgabe der Ikone "Das Wunder von Flora und Lavra", die den Erzengel Michael zeigt, der Flor und Lavra die Ikone des nicht von Hand gemachten Erlösers mit den Zügeln gesattelter Kriegspferde überreicht. Das heilige Bild segnete den Militärdienst und verband weltliche Arbeit auf Erden und Militärdienst.
Der Tempel der Großen Schwelle ist ein würdiges Denkmal der russischen Architektur des 18. Jahrhunderts. Seine Schönheit und Anmut wird durch die rasanten Stromschnellen des Msta-Flusses unterstrichen, über denen sich der Tempel majestätisch erhebt. Ein von einem Kirchenzaun umgebener Friedhof ergänzt die architektonische Komposition. Die Kapellen und der Tempel der Opechensky-Reihe werden dem Tempel von Florus und Laurus zugeschrieben.
Am Festtag von Florus und Laurus fand auf der Großen Schwelle ein Jahrmarkt statt. Nach dem Gottesdienst wurden Pferde aus der ganzen Gegend zum Tempel getrieben, die mit Bändern geschmückt und mit bestickten Decken und Geschirren bedeckt waren. Die im Fluss gebadeten Pferde wurden zum Tempel geführt und nach einem feierlichen Gottesdienst mit Weihwasser besprengt.
In den frühen vierziger Jahren des 20. Jahrhunderts wurde der Gottesdienst im Tempel eingestellt, das Gebäude wurde als Gemüseladen genutzt, der Friedhof wurde aufgegeben. Anschließend wurden die Kuppel und der Glockenturm zerstört. Die Ruinen der Kirche sind bis heute erhalten geblieben, der Anblick lässt die Herzen sinken und trauert um den zertretenen Schrein. In der Landwirtschaft wurden lebende Pferde durch eiserne ersetzt, der Bezug zur Natur geschwächt, und die Menschen vergaßen ihre Gönner, deren Namen die Personifikation der Natur sind: Flor blüht, und Lorbeer ist ein Baum aus Ästen, der mit Kränzen gefertigt wurde die die Gewinner schmücken.
Derzeit laufen Restaurierungsarbeiten in der Kirche von Florus und Lavra.
