Beschreibung der Attraktion
Diese Kirche in Vilnius wird zu Recht die Perle des Barock genannt. Zu Sowjetzeiten war es eines der herausragendsten Barockdenkmäler. Dies ist ein Baudenkmal aus dem 17. Jahrhundert, die römisch-katholische Pfarrkirche der Heiligen Apostel Petrus und Paulus.
Vermutlich befand sich an der Stelle des heutigen Tempels ein heidnisches Heiligtum, und zur Zeit Jagailos wurde dort eine Holzkirche errichtet. Nach einem Brand im Jahr 1594, der eine Holzkirche zerstörte, wurde eine neue Holzkirche wieder aufgebaut. Der Bau dauerte von 1609 bis 1616 sieben Jahre, aber während des Krieges mit Moskau 1655-1661. das Gebäude wurde zerstört.
Die Kirche wurde vom litauischen Hetman Michal Pat in Erfüllung seines Gelübdes für seine Freilassung aus der Gefangenschaft sowie zum Gedenken an die Befreiung von Vilnius von den Invasoren gegründet. D. Frediani überwachte den Bau des Tempels und der Architekt Jan Zaor begann 1668 mit dem Bau. Fertigstellung des Kirchenbaus - 1676. Die Fertigstellung begann im folgenden Jahr. Eine interessante Tatsache ist, dass Pats vor seinem Tod vermachte, ihn unter der Schwelle des Tempels mit der Inschrift "Hier liegt ein Sünder" zu begraben. 1808 errichteten die Mönche Pac ein Denkmal mit einem lateinischen Epitaph.
Anfang des 19. Jahrhunderts wurde der Tempel von den Handwerkern Giovanni Beretti und Nicola Piano rekonstruiert, während des Wiederaufbaus wurde eine Rokokokanzel errichtet. In den Räumlichkeiten des Klosters neben der Kirche, das unmittelbar nach Abschluss des Baus des Tempels errichtet wurde, wurden Kasernen für russische Soldaten eingerichtet. In der Zeit zwischen den beiden Kriegen wurden sie von den Polen besetzt. Am Ende des Zweiten Weltkriegs befand sich hier die Infanterieschule von Vilnius und später, seit 1953, die Oberkommandoschule für Funkelektronik Vilnius. Gleichzeitig wurden die Reliquien des Hl. Kasimir aus der St.-Stanislaw-Kathedrale in die Kirche überführt.
Der Grundriss der Kirche basiert auf einem lateinischen Kreuz, die Kirche selbst ist eine basilikale. Über dem Schnittpunkt des geraden und quer verlaufenden Schiffes befindet sich eine Kuppel mit Laterne. Die Hauptfassade wird durch zwei runde Türme in der ersten Ebene und Oktaeder in den oberen Ebenen des Tempels ergänzt.
Die eher bescheidene Fassade ist mit Gesimsen verziert, die sie in zwei Ebenen teilen. Die zweite Ebene wird von einem dreieckigen Giebel gekrönt, der in seiner Komposition dem Portikus nahe kommt. In der Nische befindet sich ein Balkon und ein dekoratives Portal. In den Nischen an den Seiten des großen Fensters befinden sich die Figuren der Heiligen Augustinus und Stanislaus. Über dem Eingang zur Kirche befindet sich ein Ornament in Form eines Schildes mit dem Wappen des Patsev-Clans.
A. Ostrovsky schrieb über seine Eindrücke vom Inneren der Kirche: „Das Äußere der Kirche stellt nichts Besonderes dar; aber im Inneren sind die Wände und die Kuppel mit Stuckarbeiten in einer solchen Menge verziert, dass man einen solchen Luxus nirgendwo anders finden kann. Insgesamt befinden sich im Tempel etwa zweitausend Stuckfiguren. Die wichtigsten Stuckdekorationen wurden von den italienischen Handwerkern Giovanni Pietro Peretti und Giovani Maria Galli angefertigt.
In der Kirche gibt es neun Altäre, der Hauptaltäre im Namen der Heiligen Petrus und Paulus. Der Innenraum des Tempels ist sehr harmonisch gestaltet, viele skulpturale Dekorationen an den Gewölben, Kuppeln, Kapellen und dem Mittelschiff geben dem Innenraum ein komplettes Aussehen. Das Mittelschiff und die Sakristei sind mit Fresken von der Hand eines Italieners - Palloni - verziert. Als Ersatz für den alten Altar, der Ende des 18. Jahrhunderts verkauft wurde, wurde Anfang des 20. Jahrhunderts ein neuer geschaffen. Links davon ist der Altar von Jesus von Antakolsky, der (wie man glaubt) wundersame Kraft hat. Die Kirche wird von einem Kronleuchter in Form eines Schiffes beleuchtet, der 1905 von lettischen Handwerkern hergestellt wurde.
Alle Restaurierungs- und Reparaturarbeiten brachten keine besonderen Veränderungen am Aussehen des Tempels. Bis 1989 war die Kirche die katholische Hauptkirche der Stadt. Der Tempel funktioniert, Gottesdienste werden in litauischer und polnischer Sprache abgehalten.
