Beschreibung der Attraktion
Die berühmte Kirche der Ablagerung des Gewandes ist eine Holzkirche aus dem Dorf Borodava, nicht weit vom berühmten Ferapontov-Kloster entfernt, das nach Kirillov im Bereich des Kirillo-Belozersky-Klosters verlegt wurde. Heute befindet sich die Kirche in der Neustadt des Kirillo-Belozersky-Klosters, neben der Nordmauer des Ivanovsky-Klosters.
Die Kirche der Stellung des Gewandes des Allerheiligsten Theotokos wurde auf einem hohen Vorgebirge am Zusammenfluss der Flüsse Borodava und Sheksna errichtet. Das Handelsdorf Borodava spielte eine sehr wichtige Rolle als Umschlagplatz sowie als Anlegestelle für das Kloster. Die Kirche wurde im Oktober 1785 zu Ehren des bedeutenden Feiertags „Auflegung des Ehrenkleides des Allerheiligsten Theotokos in Blachernae“geweiht. Das Gewand der Jungfrau wurde in der Blachernae-Kirche aufbewahrt.
Das Fundament der Kirche der Ablegung des Gewandes wurde auf Kosten des Erzbischofs von Jaroslawl und Rostow Joasaph gebaut, dessen Familie aus der reichen und adeligen Familie der Obolensky stammte, die aus Rurik existierte. Sobald Joasaph 1891 das Amt des Erzbischofs erreichte, begann er sich persönlich mit der Robenkirche zu befassen, nach deren Bau er sie selbst weihte.
Die überlebende Antimension hat uns erreicht, die dem Prozess der Weihe der Kirche der Ablegung des Gewandes gegeben wurde, die 1866 zufällig von den Priestern Pavel Levitsky entdeckt wurde. Es besteht aus Canvas und hat sehr kleine Abmessungen: ca. 14 cm breit und gleich lang. Auf dem Antimension ist ein sechszackiges Kreuz abgebildet, und unter dem Kreuz befindet sich eine Inschrift.
Im Jahr 1798 wurde das Kloster Ferapont durch das Dekret der Synode abgeschafft; Von diesem Moment an begannen die örtlichen Gemeindemitglieder, sich um die Kirche der Ablegung des Gewandes zu kümmern. Bis heute sind mehrere Fotografien und Zeichnungen der Kirche aus dem 19. Jahrhundert erhalten. Im Jahr 1847 besuchte der berühmte Kulturhistoriker und Literaturkritiker Stepan Petrovich Shevyrev die Kirche. In seinem Buch erwähnt der Autor die Kirche der Ablagerung des Gewandes und gibt auch eine Zeichnung der Kirche. Die wertvollste Zeichnung der Kirche ist nach Ansicht der Restauratoren-Architekten die Zeichnung des Tempels, die eine mit einem Brett bedeckte Kirche darstellt, die vom berühmten Künstler Nikolai Alexandrovich Martynov angefertigt wurde.
Was die Anordnung der Kirche der Ablagerung des Gewandes betrifft, können wir sagen, dass sie im alten Russland der beliebteste Typ ist. Es besteht aus mehreren Bänden unterschiedlicher Höhe und Größe: Altar, Haupt- und Refektorium. Im Jahr 1848 wurden Renovierungsarbeiten durchgeführt, aber bis zu diesem Zeitpunkt war das Refektorium von einer offenen Galerie auf Säulen oder einem Gulbischof umgeben. Die architektonische Komponente der Borodavsky-Kirche zeichnet sich durch eine bedeutende Komplikation des Kletsk-Typs aus, die über archaische Denkmäler, beispielsweise über die Kirche von Lazar Muromsky, nicht gesagt werden kann. Die Kirche der Gewandablage zeichnet sich durch raffinierte Klarheit aller Proportionen, ausdrucksstarken Linienwechsel vom Refektoriumsraum bis zu den spitzen Haupt- und Altarpartien aus.
Wenden wir uns dem Plan zu, dann besteht die Kirche aus zwei Blockhütten, die hintereinander platziert sind. Die volumetrische Lösung des Tempels ist viel komplizierter als die allgemeine Zusammensetzung: Im Hauptrahmen sind zwei Volumen platziert - eine hohe innere Kapelle und ein kleiner Altarraum. Das Tempelblockhaus ist aus Kiefer mit kleinem Durchmesser zusammengesetzt; die Baumstämme des Blockhauses wurden besonders sorgfältig ausgewählt und die Äste fehlten vollständig. Höchstwahrscheinlich wurde der kleine Durchmesser der Baumstämme zu einem Mittel, um den visuellen Maßstab der Kirche zu schaffen.
Im Jahr 1950 wurde die Kirche der Ablagerung des Gewandes geschlossen, während 19 Ikonen erhalten geblieben sind, die aus dem 15.-16. Jahrhundert stammen. Die größte Anzahl von Ikonenmalereien aus dem Tempel sind ein außergewöhnliches Phänomen der künstlerischen Komponente dieser Zeit.
Die Ikonostase des Borodavsky-Tempels bestand aus mehreren Ebenen. Im unteren Rang befand sich eine bis heute erhaltene Ikone der "Position des Gürtels und der Robe der Gottesmutter". Die zweite Stufe wurde durch die Deesis-Stufe repräsentiert, von der der "Großmärtyrer Georg", "Basilius der Große", "Der Große Märtyrer Dmitry Thessaloniki" überlebt hat. Der prophetische und festliche Ritus in der Kirche der Gewandablage fehlte völlig. Seit dem 16. Jahrhundert wurden alle verlorenen Ikonen von 1485 nach und nach wieder aufgefüllt. Die bedeutendsten der verlorenen Ikonen, die an den Ort kamen, waren die Werke der Ikonenmalerei nach dem Bild der Deesis sowie die königlichen Türen.
