Beschreibung der Attraktion
Eines der ältesten Klöster im Norden Russlands ist das Kloster der Heiligen Dreifaltigkeit, das sich in der Nähe der Stadt Gleden befindet. Diese Stadt wurde Ende des 12. Jahrhunderts von Fürst Vsevolod gegründet. Es lag auf einem Hügel, in der Nähe der Kreuzung von Flusswegen. Etwa zur gleichen Zeit wurde in der Nähe der Stadt ein Kloster errichtet.
Von der Stelle, an der sich das Kloster Gleden befand, können Sie sehen, wie die Flüsse Sukhona und der Süden in ihre Gewässer fließen. In der Antike verlief die Hauptstraße des russischen Nordens zwanzig Kilometer von diesem Ort entfernt. Die Stadt Ustyug steht auf der Sukhona. Der Name der Stadt kommt genau von ihrer Lage: Ust-Yug. Aufgrund seiner Lage am Schnittpunkt aller Straßen war es einst eine der wichtigsten Städte Russlands.
Aber für Gleden ist die Geschichte verwirrender und mysteriöser. Über diese Stadt sind nur wenige Informationen erhalten. Traditionen und Legenden machen Gleden zu einer ruhmreichen und wohlhabenden Stadt. Sie sagen, dass die Tataren, die durch das Gold und den Reichtum des Volkes von Ustjuschan versucht wurden, es zerstörten. Die erhaltenen Dokumente weisen darauf hin, dass es Mitte des 15. Jahrhunderts infolge heftiger Bürgerkriege und Kriege zwischen den russischen Fürsten besiegt wurde. Danach wurde die Stadt nie wiederhergestellt, aber das männliche Trinity-Gleden-Kloster wurde von den Ustyuzhans restauriert. Er wurde buchstäblich aus der Asche auferweckt.
Es existierte lange Zeit und war mehrere Jahrhunderte lang Zeuge vieler weiterer Ereignisse, die an diesen Orten stattfanden: die Reformen von Peter I., die Säkularisierung unter Katharina II. 1841 wurde das Kloster aufgehoben und 1912 als Frauenkloster wiedereröffnet. Die endgültige Schließung erfolgte 1925. Nach der Schließung wurden die Klostergebäude von einer Kolonie für obdachlose Kinder genutzt, dann wurde hier eine Waisenhaus-Isolationsstation eingerichtet. Sogar in den Gebäuden des Klosters gab es einen Durchgangspunkt, an dem Enteignete untergebracht wurden, und ein Pflegeheim.
Das Kloster wurde Ende des 18. Jahrhunderts erbaut. Dann stellten die wohlhabenden Ustjug-Kaufleute Gelder für den Wiederaufbau der Dreifaltigkeitskathedrale bereit, dann wurden die Kirchen der Himmelfahrt der Muttergottes und die Tichwin-Krankenhauskammer wieder aufgebaut. Später, zu Beginn des 19. Jahrhunderts, wurde die Dreifaltigkeitskathedrale durch eine überdachte Galerie mit der Tichwin-Kirche verbunden und mit dem Bau eines Steinzauns begonnen. Leider wurde der Zaun aus Geldmangel unvollendet gelassen. Es ist zu beachten, dass fast alle Steingebäude des Klosters keinen nachträglichen Veränderungen unterzogen wurden und daher ihre ursprünglichen Formen unverändert behielten. Diese Tatsache verleiht der Anlage einen besonderen Wert und Charme. Kunstkritiker stufen es einstimmig als eines der vollkommensten Klosterensembles des russischen Nordens ein.
Die Hauptattraktion des Klosters ist die entzückende vergoldete geschnitzte Ikonostase in der Dreifaltigkeitskathedrale. Die Schnitzarbeiten der Ikonostase wurden von den Totem-Handwerkern, den Brüdern Nikolai und Timofei Bogdanov, ausgeführt. Bei der Gestaltung der Ikonostase verwendeten sie traditionelle Motive des 18. Jahrhunderts: Rocaillen, Locken, Girlanden, Voluten usw. Die von ihnen angefertigten Schnitzereien verblüffen durch ihren Reichtum und ihre erstaunliche Formenvielfalt.
Die Ikonen zeichnen sich durch ihre Anmut und Genauigkeit der Zeichnung aus. Sie wurden von lokalen Handwerkern und Handwerkern bemalt und zeichnen sich durch eine reiche und außergewöhnliche Farbpalette aus. Einige der Ikonen wurden von V. A. Alenev, dem Erzpriester der Mariä Himmelfahrt-Kathedrale, gemalt. Die Zusammensetzung der Gesichter weicht von den allgemein anerkannten Kanons ab. Da sie nach gedruckten Mustern westeuropäischer Stiche kopiert wurden, erinnern sie eher an weltliche Malerei. Das vergoldete Gewand der Ikonostase verleiht ihr ein besonders reiches und elegantes Aussehen. Es wurde von einem lokalen Team mit einer sehr ausgefeilten Technik durchgeführt und zeugt von der hohen Kompetenz der Darsteller.
Die Holzskulptur der Ikonostase stellt vier Evangelisten vor den königlichen Toren dar, über denen die Heerscharen hoch in den Wolken schweben. Die skulpturale Komposition besteht aus den Köpfen von Cherubim und Engeln, die bei der Kreuzigung stehen. Schnitzereien, Skulpturen, Ikonen und Vergoldungen sind organisch zu einem Ganzen verbunden und stellen ein echtes Kunstwerk dar. Man kann mit Sicherheit sagen, dass die Handwerker, die die Ikonostase vollendeten, einen delikaten Geschmack und herausragendes Können hatten.
