Beschreibung der Attraktion
Die Kirche im Namen der Heiligen Apostel Peter und Paul in den Schießpulverfabriken von Schlisselburg befindet sich in der Region Wsevolozhsk, in deren Dorf. Morozov. Der Architekt Pokrovsky V. A. arbeitete an der Schaffung des Tempels.. mit dem Assistenten I. F. Bezpalov; Künstler N. K. Roerich, Mosaikarbeiten wurden von der Privatwerkstatt von V. A. Frolow.
In der Nähe dieses Gebiets befand sich die Kirche des Hl. Johannes des Täufers, die vor 1568 erbaut wurde. In der Nähe befanden sich mehrere weitere Kirchen, die in mittelalterlichen Chroniken erwähnt werden.
Bis Ende des 19. Jahrhunderts. diese Ländereien an niedrigen sumpfigen Ufern waren leer und nur in den frühen 1880er Jahren. an dieser Stelle wurde ein neues großes Chemiewerk zur Schießpulverherstellung gegründet. Die Schießpulverfabriken in Schlisselburg wurden auf Grundstücken errichtet, die im Besitz von von Rennenkampf, der "Russischen Gesellschaft für die Herstellung und den Verkauf von Schießpulver", waren. Der Standort wurde nach deutschen Plänen gebaut, da sich das Hauptkapital des Werks im Besitz deutscher Industrieller befand. Auf der Suche nach einem geeigneten Ort für den Bau der Anlage untersuchten die Eigentümer viele Provinzen, am geeignetsten war jedoch der Ort am rechten Ufer der Newa gegenüber von Schlisselburg.
1907 wurde die Fabrikkirche zu Ehren der Heiligen Peter und Paul geweiht. Der Tempel beherbergte 1 Tausend Gemeindemitglieder. Die orthodoxe Kirche wurde in Übereinstimmung mit den alten russischen Architekturtraditionen gebaut. Die ersten Skizzen des Tempels stammen aus dem Jahr 1902, bei denen es sich um eine Zeichnung eines kleinen hüfthohen Holztempels handelt. Die steinerne Version des Tempels wurde 1904 von der Bauabteilung des St. Petersburger Provinzrates genehmigt. Nach dem neuen Projekt war der Tempel ein gleichspitziges Kreuz im Plan. Jeder Kreuzzweig war klein bedeckt, die westliche Hauptfassade über jedem Zakomara war mit drei Köpfen gekrönt, der mittlere Arm mit einem Kopf. Aber aus unbekannten Gründen wurde das Projekt vom Autor bis zur Unkenntlichkeit überarbeitet, wenn auch unter vollständiger Beibehaltung des Plans.
Nach einer langen Pause verwendete der Architekt zum ersten Mal das den Tempeln von Nowgorod innewohnende, eine gestreifte Verkleidung, Fenster in gestuften Nischen, brechende Klingen, runde Säulen der Vorräume. Die glatten Oberflächen der Wände waren mit applizierten Kreuzen verziert, zahlreiche Vertiefungen und Nischen bildeten verschiedene geometrische Muster. Ihre Prototypen waren die Wände der Nowgorod-Tempel von Theodore Stratilat, Retter auf Ilyin, am Bach. Der Architekt änderte die Form der Köpfe und das Design der Kreuze, er gab der Bekrönung der Seiten des Zeltbodens die Form von Kokoshniks und reduzierte die Anzahl der kleinen Kapitel.
Der Tempel im Inneren wurde nicht bemalt. Weiße Wände wurden mit Nischen-Pechuras und Eingangsportalen geschmückt. Neben der Ikonostase wurde der Tempel mit Kerzenständern, geschnitzten Holzbänken, Regalen, Bannern und Ikonenkästen geschmückt. Die Ikonen wurden in der Werkstatt der Brüder Pashkov (Moskau) gemalt.
Unbestätigten Berichten zufolge wurde der Tempel 1938 geschlossen. Und während des Krieges (vermutlich 1942-1943) wurde der Tempel zerstört, um die Blockade zu durchbrechen.
Ende der 50er Jahre. die Ruine der Kirche wurde demontiert. Von den Tempelgebäuden blieb nur ein Torhaus übrig, das als Wohnhaus und Teil des Kirchenzauns diente. Auf einem Teil des Fundaments der Kirche wurde ein steinernes einstöckiges Büro der Bauverwaltung errichtet, auf dem angrenzenden Territorium befand sich ein Parkplatz für Autos und Spezialgeräte.
1989 im Dorf. Morozov wurde eine religiöse Gemeinschaft gegründet. In den frühen 90er Jahren begann sie mit dem Kampf um die Rückgabe des Landes an die Kirche mit den Fundamenten einer alten Kirche und eines Torhauses. Infolgedessen verließ die Bauabteilung dieses Gelände, und nach einiger Zeit wurden auch die Mieter des Pförtnerhauses vertrieben.
Seit 1992Das aus dem letzten Jahrhundert erhaltene Gebäude des Torhauses ist ein Objekt des historischen und kulturellen Erbes vom Anfang des 20. Jahrhunderts.
Das Gebäude der ehemaligen Bauverwaltung wurde für einen Tempel adaptiert. Die Autoren des Projekts sind V. N. Bogomolov und V. I. Tonkikh versuchte, dem Gebäude Ähnlichkeiten mit der alten Kirche zu verleihen, und krönte das Gebäude mit einem Zelt mit kugelförmigem Kopf. Unterstützung bei der Organisation der neuen Kirche wurde vom Werk geleistet. Morozov. Der erste Gottesdienst in der neuen Kirche wurde am 30. Oktober 1993, am Dmitrievskaya-Elternsamstag, von Pfarrer Vadim (Burenin) gehalten. Auf Kosten der Gemeinde führten Handwerker Arbeiten an der Restaurierung des Daches und der Fassaden des Gebäudes durch, die von Handwerkern aus Pskow eingeladen wurden.
Das Fundament des Tempels bewahrt noch heute die Erinnerung an die Größe des Gebäudes, bestimmt den Ort der verlorenen Kirche, die Teil des Systems der stadtbildenden Dominanten der Newa-Mündung ist.
