Beschreibung und Fotos des Johannes-der-Täufer-Klosters - Russland - Nordwesten: Veliky Ustyug

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Beschreibung und Fotos des Johannes-der-Täufer-Klosters - Russland - Nordwesten: Veliky Ustyug
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Video: Beschreibung und Fotos des Johannes-der-Täufer-Klosters - Russland - Nordwesten: Veliky Ustyug

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Anonim
Johannes-der-Täufer-Kloster
Johannes-der-Täufer-Kloster

Beschreibung der Attraktion

Eines der berühmten Weliki-Ustjug-Klöster ist das Kloster St. Johannes der Täufer, das sich im Mikrobezirk Gora befindet. Die Zusammensetzung des Johannes-der-Täufer-Klosters umfasste: die Johannes-der-Täufer-Kirche, die Johannes-der-Täufer-Kathedrale, die 1921 einem verheerenden Brand zum Opfer fiel, sowie die Zellen der Brüder.

Das Kloster wurde 1262 gegründet. Sein Ursprung und Bau ist eng mit dem tatarischen Baskak Buga verbunden. Damals war die Lage des russischen Volkes sehr deprimierend. Buga, der damals in Ustjug lebte, nahm die Tochter einer angesehenen Einwohnerin Maria als Tribut. Viele russische Fürsten griffen gegen Baskaka zu den Waffen. Dann kam er zu Maria und bat sie, ihn zu retten. Maria riet ihnen, sich taufen zu lassen, woraufhin sie heirateten. Nach der Taufe erhielt Bug den Namen John. Der Legende nach baute er eine Kirche im Namen von Johannes dem Täufer und dann das Kloster von Johannes dem Täufer.

Der dreistöckige Glockenturm des Klosters war der Stadt zugewandt und wurde mit einem Kreuz und einem Apfel gekrönt. An der Seite des Berges wurde eine geflieste Treppe hinzugefügt, und unter dem Berg befand sich eine kleine Holzkapelle, die nicht mehr vorhanden ist. In der Kapelle befand sich eine mit Marmor ausgekleidete Schüssel, in die Wasser aus einer Quelle floss. Auch im Kloster gab es ein Armenhaus für alte Frauen, ein Krankenhaus, eine Bäckerei und ein Haus zur Aufnahme von Wanderleuten. Die Bewohner des Klosters beschäftigten sich mit Näh- und Goldstickereien. An der Südwestseite wurde ein geräumiges Gebäude für Meisterarbeiten errichtet, das 1900 abbrannte und 1904 nach dem Projekt von V. N. Kuritsin wieder aufgebaut wurde.

1888 wurde auf dem Gebiet des Klosters eine Diözesanschule für Frauen eröffnet. In den Jahren 1899-1913, als Äbtissin Paisia die Äbtissin des Klosters war, wurden am Kloster weltweite Reparatur- und Bauarbeiten durchgeführt, bei denen eine neue Kirche errichtet wurde. Nach der Oktoberrevolution nahm in einem für Werkstätten vorgesehenen Gebäude eine Handwerksschule mit Wohnheim ihre Arbeit auf, die jedoch bald geschlossen wurde.

Der Hauptklostertempel ist bis heute nicht erhalten und galt als der einzige Tempel in Veliky Ustjug, der zu Beginn des 20. Jahrhunderts erbaut wurde. Kuritsin Vladimir Nikolaevich wurde der Architekt des Tempels, dessen Projekt 1908 von der Heiligen Synode genehmigt wurde. Die erste Grundsteinlegung des Tempels erfolgte am 25. Mai 1909.

Im architektonischen Sinne war der Bau des Klosters ein symmetrisch ausgeführtes Kreuz. Der Tempel hatte vier Eingänge: zwei Eingänge waren für Dienstzwecke bestimmt und die anderen beiden galten als Haupteingänge für Gemeindemitglieder. Jeder ihrer Eingänge hatte eine eigene Veranda mit einer Kuppel. Dem Projekt zufolge hatte die zentrale Kuppel ein helmartiges Ende, wurde jedoch in einer nach oben verlängerten Form gebaut. Im mittleren Teil der Kuppel befand sich ein breiter Streifen ohne Eisenbesatz. In diesem Fall gibt es mehrere Optionen für die Entwicklung der Ereignisse: Erstens wurde die Zugehörigkeit zur Kirche Johannes des Täufers besonders hervorgehoben, wie die Enthauptung des Tempelhauptes zeigt; die zweite - es wurde angenommen, dass es einen Lichtstreifen gibt, der über große Entfernungen funktionieren kann; die dritte Option - die Tempelkuppel hatte einfach keine Zeit, wie geplant mit Eisen bedeckt zu werden, da letzteres 1919 selbst während der Herrschaft der Sowjetmacht beschlagnahmt wurde.

Im nördlichen Teil des Tempelrefektoriums befand sich zwischen den Säulen des Bildes des Großmärtyrers Theodor Stratilates der letzte Altar, der zu Ehren der ökumenischen Ikone der Gottesmutter geweiht und durch die Ikonostase vom Süden getrennt wurde. Im nördlichen Teil der Vorhalle befand sich eine Grenze im Namen der Heiligen Großmärtyrerin Barbara, die zwei der schönsten Bilder der Verkündigung der Jungfrau und der lebensspendenden Dreifaltigkeit mit dem Leben Abrahams beherbergte, die Ende des 16. und Anfang des 17. Jahrhunderts.

Das Schicksal des Tempels erwies sich als sehr tragisch: Im Sommer des 11. Juli 1921 brach ein Feuer aus, bei dem nicht nur die Wälder abbrannten, sondern auch die Kuppel des neu gebauten Tempels einstürzte. Jahre später, am 10. März 1927, wurde beschlossen, alle Überreste der ausgebrannten Kirche abzureißen. Damals verlor die Großstadt von allen Seiten ihre ursprüngliche Struktur, die von erfahrenen Fachleuten viele Jahre lang ohne Analogie erkannt wurde.

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