Beschreibung der Attraktion
Bereits 1882 wurde erstmals über die Notwendigkeit des Baus einer Moschee in St. Petersburg gesprochen. Der damalige Innenminister Graf Tolstoi empfing Mufti Tevkelev, den obersten Führer der muslimischen Gemeinschaft. Obwohl die Frage der Moschee positiv gelöst wurde, wurde zu diesem Zeitpunkt noch nicht mit dem Bau begonnen. Mehr als zwanzig Jahre vergingen, bis das Innenministerium die Einsetzung eines Sonderausschusses (1906) genehmigte. Dieses Komitee sollte den Bau einer Dommoschee in der Stadt St. Petersburg organisieren. Es war geplant, den Bau mit Geldern durchzuführen, die von Muslimen in allen russischen Ländern gespendet wurden.
Neben freiwilligen Spenden erhielt das Komitee Geld aus dem Verkauf von Lottoscheinen (eine spezielle Lotterie wurde organisiert); Postkarten (Sonderausgabe). Anfang Juli 1907 unterzeichnete Zar Nikolaus II. eine Genehmigung zum Kauf von Land für eine Moschee. Der Standort wurde für den Bau auf dem Kronverksky-Prospekt ausgewählt.
Im Herbst 1908 wurde ein Projekt zum Bau einer Moschee entwickelt und unterzeichnet. Mitarbeit am Projekt: Ingenieur S. S. Krichinsky und Künstler-Architekt N. V. Wassiljew. Die allgemeine Leitung wurde von Akademiemitglied A. M. Von Gauguin. Der Stil und das Aussehen der Moschee ähnelten den Moscheen und Gräbern Zentralasiens, die innere Anordnung entsprach der Zeit, in der Tamerlan lebte.
Mitte Februar 1910 fand die feierliche Grundsteinlegung der Moschee statt. Augenzeugen zufolge wurde über der Stelle, an der der Grundstein gelegt wurde, ein Zelt errichtet. Auf dem Tisch nebenan wurden silberne Werkzeuge, eine Gedenktafel mit Inschriften in arabischer und russischer Sprache und weiße Marmorbausteine aufgestellt. All dies war von einem niedrigen Zaun umgeben. Der Bau dauerte drei Jahre. Die Moschee wurde 1913 anlässlich des 300-jährigen Bestehens der Romanow-Dynastie feierlich eröffnet, obwohl die Innendekorationsarbeiten noch mehrere Jahre durchgeführt wurden.
Die Moschee verblüffte mit ihrer Pracht und Schönheit. Der Standort der Moschee hat einige Anpassungen an den ursprünglichen Bauplan vorgenommen. So wurde die Illumination des Betsaals erhöht, indem die Wände und die Trommel der Kuppel mit einer Vielzahl von Lichtöffnungen durchtrennt wurden, was für die östliche Architektur nicht typisch ist. Die Wandverkleidung bestand aus grauem Granit. Die Minarette, die Kuppel selbst und das Portal waren mit himmelblauen Keramikfliesen bedeckt. Die Keramik wurde mit aktiver Unterstützung von P. K. Vaulina (damals eine herausragende Keramikkünstlerin). Die Fassade war mit Inschriften geschmückt - Sprüche aus dem Koran. Bei der Dekoration des Innenraums wurden die Traditionen der Muslime berücksichtigt: Die Säulen, die die Bögen der Kuppel trugen, waren mit grünem Marmor verkleidet; die Empore für das Frauengebet war mit dünnem Musselin drapiert. Nach dem Scharia-Gesetz kann eine Frau nicht mit einem Mann beten, da ihre Anwesenheit ihn vom Gebet ablenken kann, daher beten Frauen in einer speziellen Galerie, die sich am Ende der Gebetshalle befand.
Neben der Moschee wurde ein großzügiger Raum für rituelle Waschungen errichtet. In diesem Raum durchlaufen Muslime eine spezielle komplexe Zeremonie, bevor sie die Moschee betreten. Dieser Raum heißt "Takharat-Khan", was ins Russische als Badehaus oder Waschraum übersetzt wird. Vor dem Betreten der Moschee müssen Muslime ihre Schuhe ausziehen und auf dem Flur stehen lassen. Es ist strengstens verboten, die Gebetshalle mit Schuhen zu betreten.
Wie viele orthodoxe Kirchen wurde die Moschee in den 30er Jahren des 20. Jahrhunderts geschlossen und in ein Lagerhaus umgewandelt. Nach dem Krieg mussten Muslime Gottesdienste auf dem Volkovskoye-Friedhof abhalten, wo sich eine Stätte mit tatarischen Bestattungen befindet. 1956 wurde die Moschee den gläubigen Muslimen zurückgegeben. Die tatarische Gemeinschaft spielte dabei eine wichtige Rolle.
Derzeit ist die Moschee in St. Petersburg die größte in Europa. Es ist nicht nur ein funktionierender Tempel, sondern auch ein bedeutendes kulturelles und religiöses Zentrum.
