Beschreibung der Attraktion
Die prächtige und ungewöhnliche Epiphanie-Kathedrale des Anastasin-Klosters vereint zwei Gebäude - eines aus dem 16. Jahrhundert, das zweite aus dem 19. Jahrhundert. Jetzt ist es die Kathedrale von Kostroma, sie beherbergt den Hauptschrein von Kostroma - die Feodorovskaya-Ikone der Gottesmutter. Außerdem sind hier die alten Klostergebäude und eine weitere - Smolensk - Kirche, die aus einem Turm umgebaut wurde, erhalten geblieben.
Die Geschichte des Klosters
Dies ist eines der Klöster, die in ganz Russland von zahlreichen Schülern von Sergius von Radonesch gegründet wurden. Dieser wurde vom Reverend gegründet Nikita Kostromsky … Nikita stammte aus einer Adelsfamilie und war ein Verwandter von Sergius. Lange Zeit war er Abt des Vysotsky-Klosters in Serpuchow, dann lebte er im Wysoko-Petrovsky-Kloster in Borovsk (wo er den jungen Pafnutiy Borovsky unterrichtete) und zog sich dann in die Nähe von Kostroma zurück, um mit dem Segen von St. ein eigenes Kloster zu gründen. Sergius.
Das Gründungsdatum des Klosters ist 1426. Zuerst war sie aus Holz, und im Jahre 1559 wurde die hölzerne Dreikönigs-Kathedrale in eine steinerne umgewandelt. Es wird angenommen, dass dies die allererste Steinkirche von Kostroma war. Das Kloster stand unter der Schirmherrschaft der Apanagefürsten Starizki und diese Periode seiner Geschichte ist mit ihnen verbunden. Die steinerne Kathedrale wurde mit dem Geld des letzten russischen Apanagefürsten - Wladimir Starizki - gebaut. Er war ein Cousin von Iwan dem Schrecklichen, diente ihm, nahm an Feldzügen teil. Aber am Ende fiel er immer noch in Ungnade und wurde dann zusammen mit der ganzen Familie hingerichtet - Grosny konnte den Schatten eines anderen Thronanwärters nicht ertragen. Es wird angenommen, dass der Grund für den Ausrutscher nur das feierliche Treffen des Fürsten Wladimir im Dreikönigskloster war. Das Kloster selbst wurde dann von Iwan dem Schrecklichen zerstört und die meisten Brüder, angeführt vom Abt, hingerichtet.
In der Zeit der Unruhen wurde 1608 das Holzkloster eingenommen, und während des Angriffs wurden mehrere Mönche und benachbarte Bauern getötet - ihre Namen werden hier erinnert und dienen noch heute als Gedenkfeier für sie.
Danach, zu Beginn des 17. Jahrhunderts, wurde das Kloster wieder aufgebaut. 1618 erscheint die Kirche der Heiligen Drei Heiligen, 1610 die Kirche des Hl. Johannes des Theologen, ein neues Refektorium, und wenig später ist das Kloster von Steinmauern mit sechs Türmen umgeben. Zwei weitere Klöster werden dem nahe gelegenen Kloster zugeschrieben - die Kreuzerhöhung und Anastasiina.
Die Dreikönigs-Kathedrale wird wieder aufgebaut, das berühmte Artel von Guria Nikitin hat sie Ende des 17. Jahrhunderts gemalt. Die Bojaren Saltykovs spenden dem Kloster viel - es ist ihre Ahnengruft.
1760 erscheint die St.-Nikolaus-Kirche - in ihr ist Generalmajor Mikhail Petrovich Saltykov begraben, der seinen Dienst unter Menschikow begann und unter Katharina II. beendete. Das männliche Kloster hier verdorrt, und in der Zwischenzeit verschmelzen zwei benachbarte weibliche - Anastasiin und Krestovozdvizhensky - zu einem.
Von 1821 bis 1824 war der berühmte Makariy Glukharev Rektor des Seminars von Kostroma und Archimandrit dieses Klosters. Dies war der Beginn seiner Reise. Dann wird er nach Kiew ziehen, und dann wird er die spirituelle Mission des Altai organisieren und in Sibirien predigen. Er war einer der gebildetsten Menschen seiner Zeit, der erste Übersetzer der Heiligen Schrift ins moderne Russisch, kommunizierte mit den Dekabristen in Sibirien und pflegte sie. Macarius wurde im Jahr 2000 heiliggesprochen. Im Kloster erinnert die auf seine Initiative hin errichtete Smolensk-Kirche an ihn.
1847 bricht ein schreckliches Feuer aus und das Kloster wird tatsächlich zerstört. Die Brüder gehen hier weg, und einige Jahre lang liegt alles in Trümmern, bis 1863 das Frauenkloster Anastasia hierher verlegt wurde. Und dann wird er auf Initiative der neuen Äbtissin tatsächlich wieder aufgebaut.
Nach der Revolution wurde das Kloster abgeschafft, die Kathedrale funktionierte jedoch bis 1924. Dann wurde das Kostroma-Archiv darin untergebracht, dann sollte daraus ein Konzertsaal entstehen. Seit 1990 lebt das Kloster wieder auf.
Von dem gesamten großen Komplex klösterlicher Gebäude ist bis heute wenig überliefert. Drei Türme und ein Teil der Mauer sind in deutlich umgebauter Form erhalten. Anstelle der alten Mauern steht heute ein stalinistisches Nachkriegsgebäude. Die St.-Nikolaus-Kirche aus dem 18. Jahrhundert mit Glockenturm ging verloren – heute steht an dieser Stelle ein Gedenkkreuz.
Epiphanie-Kathedrale
Der Tempel wurde 1559 an der Stelle des vorherigen hölzernen Tempels errichtet. Im 17. Jahrhundert entstand ein Glockenturm und die pozakomarny Deckung wurde durch ein Walmdach ersetzt. Damals war der Dom von einer Galerie umgeben, die aber bis heute nicht erreicht ist.
Mitte des 19. Jahrhunderts brannte das Kloster ab und lag mehrere Jahre in Trümmern, nach 1863 wurde es wieder aufgebaut. 1867 wurde der Kathedrale ein neuer Teil hinzugefügt: eine weitere fünfkuppelige Backsteinkirche im pseudorussischen Stil. Jetzt sieht dieses Gebäude ungewöhnlich aus - wie zwei nebeneinander stehende Kirchen. Tatsächlich sind sie im Inneren miteinander verbunden - der alte Teil wurde zum Altar und der neue wurde zur Kirche selbst. Im neuen Teil wird die Grenze von St. Anastasia - immerhin ist das Kloster von Anastasia hierher gezogen und die Grenzen von St. Nikita und Sergei Radonezhsky - hier sind die Überreste der Klostergräber. Es wird angenommen, dass die Ikone von St. St. Sergius von Radonesch, der in diesem Tempel ist, strömt manchmal Myrrhe.
Leider sind die Gemälde von Gury Nikitin bis heute nicht erhalten geblieben: Das Kostroma-Archiv, das sich in der Kirche befand, brannte in den 80er Jahren des 20. Jahrhunderts ab und die Fresken wurden zerstört. Der Tempel wurde in unserer Zeit wieder bemalt.
Hier ist der Grabstein des Gründers des Klosters - St. Nikita Kostromski. Auch jetzt gibt es die Reliquien eines anderen Kostroma-Heiligen - Timothy Nadeevsky. Dies war der Ältere, der geistliche Sohn des hl. Seraphim von Sarow, der im ersten Drittel des 19. Jahrhunderts in der Nikolo-Nadeevskaya-Wüste lebte. Sein Begräbnis und seine Reliquien wurden 2003 bei der Restaurierung des Klosters gefunden, er wurde heiliggesprochen und der Leichnam in die Kathedrale überführt. Unter den Schreinen der Kathedrale befindet sich auch ein Reliquiar mit Partikeln der Reliquien von 278 Heiligen. Es wurde früher im Igretsky-Kloster - einem der größten und reichsten Klöster in Kostroma - aufbewahrt und nach der Schließung des Klosters hierher verlegt.
Feodorovskaya-Symbol
Jetzt befindet sich in der Dreikönigskirche eine der am meisten verehrten Ikonen der Muttergottes in Russland - Theodorovskaya. Die Überlieferung besagt, dass es vom Apostel Lukas geschrieben wurde, in Wirklichkeit stammt es aus dem 12. Jahrhundert und wiederholt die Ikonographie von Wladimir. Es ist nicht bekannt, warum es "Feodorovskaya" heißt - wahrscheinlich liegt dies daran, dass die Ikone mit der Familie Mstislavich, Nachkommen von Vladimir Monomakh, in Verbindung gebracht wird und Feodor Stratilat als ihren Schutzpatron verehrt hat. Heute gilt Fjodor Stratilat als Schutzpatron von Kostroma, und 2002 wurde vor der Kathedrale ein Denkmal für ihn aufgestellt. Höchstwahrscheinlich wurde diese Ikone lange Zeit in einigen Tempeln aufbewahrt, die dem Hl. Fjodor Stratilat.
Die besondere Verehrung der Ikone begann im 17. Jahrhundert. Der Legende nach stimmte Mikhail Romanov am Tag der Feier dieser Ikone zu, den russischen Thron anzunehmen, und mit dieser Ikone segnete die Nonne Martha ihren Sohn. Zu Ehren dieser besonderen Ikone erhielten deutsche Prinzessinnen, die Vertreter der Familie Romanov heirateten und die Orthodoxie annahmen, das Patronym Fedorovna. Maria Fjodorowna, Ehefrau von Paul I., und Maria Fjodorowna, Ehefrau von Alexander II., Alexandra Fjodorowna, Ehefrau von Nikolaus I. und Alexandra Fjodorowna, Ehefrau von Nikolaus II. - sie alle wurden nach dieser Ikone benannt.
Die Ikone befand sich in der Mariä-Entschlafens-Kathedrale in Kostroma. Nach dem Krieg versuchte man es zu restaurieren - leider zeigte die Restaurierung, dass vom Originalgemälde aus dem 12. Paraskeva überlebte - die Datierung der Ikone ist heute hauptsächlich von ihr gegeben. Nach der Zerstörung der Mariä-Entschlafens-Kathedrale wechselte die Feodorovskaya-Ikone des Jahrhunderts mehrmals ihren Standort, da der Sitz des Bischofsstuhls zu Sowjetzeiten mehrmals verlegt wurde.
Seit 1991 ist die Kathedrale von Kostroma die Epiphanie-Kathedrale des Anastasin-Klosters, und dort befindet sich der Schrein.
Smolensk-Kirche
Die Kirche wurde 1824 an der Stelle eines der Ecktürme der Klostermauern errichtet. An der Wand dieses Turms wurde die Smolensker Ikone der Gottesmutter gemalt - von denselben Ikonenmalern, die 1672 die Dreikönigskirche gemalt haben: Guriy Nikitin und Sila Savin. Die Ikone wurde unter den Menschen bald als Wunder verehrt. Mitte des 17. Jahrhunderts gab es ein großes Feuer, alle Gebäude des Klosters brannten, aber dieses Fresko wurde wie durch ein Wunder nicht beschädigt. Anfang des 19. Jahrhunderts wurde der baufällige Turm zu einer Kirche umgebaut. Der Architekt war höchstwahrscheinlich P. Fursov. Mitte des 19. Jahrhunderts wiederholte sich das Wunder – während des großen Brandes von 1847 überlebte die Ikone.
Nach dem Wiederaufbau im Jahr 1887 erhielt die Kirche ihr modernes Aussehen. Zu dieser Zeit befand sich im Kloster ein geistliches Seminar und die Smolensk-Kirche wurde zu einem Seminar.
Nach der Revolution war das Gebäude für einige Zeit ein Museum für revolutionären Druck. Das Gehalt wurde von der Wunderikone entfernt, aber sie selbst wurde stark beschädigt und nach der Übertragung des Kirchengebäudes wiederhergestellt.
Auf eine Notiz
- Ort: Kostroma, st. Simanovsky (Epiphanie), 26.
- Anfahrt: Trolleybus Nr. 2 und 7, Bus Nr. 1 bis Haltestelle "Ulitsa Pyatnitskaya", Bus Nr. 2 bis Haltestelle "Fabrika-kuhnya".
- Offizielle Website der Dreikönigs-Kathedrale:
- Auf dem Territorium des Klosters befinden sich das Priesterseminar von Kostroma, die Diözesanverwaltung, ein Waisenhaus und ein Armenhaus. Der Zugang für Besucher ist nur zur Dreikönigs-Kathedrale selbst und ihren Seitenaltären geöffnet.
