Beschreibung der Attraktion
Die St.-Jakobs-Kirche von Rostow wurde an der Stelle der Yakovlevsky-Seitenkapelle der 1824 abgebauten Empfängnis-Kathedrale errichtet. Es war für den Winterdienst notwendig. Diese Kirche wurde unter der Obhut von Archimandrite Innozenz, dem Abt des Klosters, und seinem Abt Hieromonk Flavian gebaut. Für den Bau des Tempels spendete Gräfin Anna Alekseevna Orlova-Chesmenskaya 7.500 Rubel. Die Kirche wurde am 14. Juni 1836 von Metropolit Filaret von Moskau und Kolomna geweiht.
An die alte Klosterkathedrale grenzte die St.-Jakobs-Kirche mit ihrer Südwand, während ihre Nordfassade dem Dmitrievsky-Tempel zugewandt war.
In der Architektur des Tempels gibt es auf den ersten Blick eine auffällige Ähnlichkeit mit der nahe gelegenen Dimitrievskaya-Kirche. Diese Ähnlichkeit ist keineswegs zufällig und wird höchstwahrscheinlich von den Wünschen von Archimandrite Innozenz diktiert. Der Legende nach ist der Tempel des Heiligen Jakob ein Denkmal der Gunst des Yakovlevsky-Klosters von Kaiser Alexander I. Als der Zar im August 1823 das Kloster besuchte und von der Absicht des Archimandriten erfuhr, einen Tempel zu Ehren des Heiligen Demetrius zu bauen. Darüber hinaus folgen in der Ähnlichkeit dieser beiden Kirchen nicht nur dem gleichen Architekturstil, sondern auch die Verwirklichung der Identitätsidee der Heiligen Demetrius und Jakobus. Der Fall der Verteilung von Tempeln, die ihnen im Kloster geweiht sind, bestätigt die Tatsache ihrer Bedeutung im Wertesystem des Yakovlevsky-Klosters, das diese himmlischen Gönner verherrlicht.
Der Tempel zu Ehren des Heiligen Jakobus ist mit einer prächtigen Ikonostase geschmückt, seine Wände sind mit goldenen Buchstaben bemalt. Von unten nach oben ist die Ikonostase mit Gold bedeckt; Säulen umranken Weinreben mit Quasten. Die Ikonen hier zeichnen sich durch ihre exquisite Dekoration aus. Die Wandmalereien des Tempels sind im akademischen Stil gehalten. Aus künstlerischer Sicht stellen die Malereien im Tempel eine große Vielfalt dar, zeichnen sich durch die Ausdruckskraft der Figuren, strenge Klarheit und exquisiten Geschmack aus. Auf dem weitläufigen halbrunden Plafond der Kirche ist die auf dem Thron sitzende Gottesmutter abgebildet; vor ihr sind die Mächte des Himmels, um sie herum sind die großen Vorfahren, Propheten, Apostel, Märtyrer; über dem Thron, im Altar, auf einem anderen Plafond - Gott in drei Hypostasen, umgeben von den Reihen des Engels. Unter dem Plafond, hinter dem Thron, an der Altarwand ist das Letzte Abendmahl.
In dem Bogen, der das Refektorium von der Hauptkirche trennt, befinden sich: die Zelle, die Patrimonialikone des Archimandriten Innozenz der Gottesmutter von Tichwin - auf der linken Seite; Zelle Flaviana - eine Ikone des betenden Erlösers im Garten Gethsemane - auf der rechten Seite. Die Ikonen sind im Tempel als Denkmäler für die Schöpfer dieses Tempels angebracht.
Auf dem Plafond des Mahles befindet sich eine majestätische Darstellung der Szene des Jüngsten Gerichts. Die Wände sind mit Heiligenbildern geschmückt: Demetrius, Jakobus, Jesus Christus: das Kreuz zum Kalvarienberg vom Herrn tragend; Der heilige Demetrius, der mit erhobenen Händen in seiner Zelle im Gebet steht, vor der Kreuzigung; das Wort Gottes dem Volk von der Kanzel in den Gewändern des Bischofs zu predigen; wundersame Relikte zu erlangen; Der heilige Jakobus, der auf seinem Mantel auf dem See schwimmt, sein Urteil über seine sündige Frau. Diese Bilder und andere Ikonen wurden von Timofey Medvedev, einem Bauern auf dem Anwesen des Hofmarschalls Olsufjew, gemalt. Die Kirche beherbergt einen großen, versilberten Kupfer-Kronleuchter in Form einer Schale; der andere, ein kleiner - in der Mensa.
