Beschreibung der Attraktion
Im Jahr 1670 wurde das Gebäude der berühmten Sretenskaja-Kirche an der Stelle von zwei Seitenkapellen errichtet, die zuvor im Mahl der Verkündigungskirche existierten, von denen eine im Namen von Warlaam von Khutynsky geweiht wurde, die 1803 von Archimandrit Benedikt zum Tempel; der zweite Seitenaltar wurde im Namen der seligen Heiligen Fürsten Boris und Gleb geweiht und ebenfalls aus dem Zelt der Verkündigungskirche in die Sretenskaja-Kirche überführt. Der westliche Teil der Mauer der Sretenskaja-Kirche grenzte an eine Ecke an die Sakristei.
Heute gibt es eine Beschreibung der alten, aus Holz gebauten Sretenskaya-Kirche. Die Chroniken sagen, dass die Kirche komplett aus Holz war und auch nur einen Thron hatte. Das Dach wurde mit Brettern gedeckt. Die Kirche hatte drei Kapitel, die mit Schuppen aus Holz bedeckt waren. Auf dem Dach befand sich ein eisernes Kreuz, an dessen Rändern Kupfertafeln angebracht waren. Der Kirchturm stand auf zwei Säulen, auf denen sich drei Glocken befanden, von denen sich eine deutlich in der Größe von den anderen abhob. Die Weihe des Tempels erfolgte 1870 durch den Rektor des Klosters Pskow-Höhlen, Bischof Porkhov und Pskow, Seine Gnaden Paul.
Das Gebäude der Sretensky-Kirche befand sich an der unteren Stelle des Pechersky-Klosters und wurde eng zwischen der Sakristei und der Verkündigungskirche gebaut. Die Sretensky-Kirche ist ein zweistöckiges Gebäude aus Ziegeln, das im alten pseudorussischen Stil gebaut wurde. Die Überlappung des ersten Obergeschosses erfolgte mit einem zylindrischen Gewölbe. Die Kirche selbst befindet sich im zweiten Stock des Tempelgebäudes, das flach überdacht ist. In den Kirchenaltar wurde eine große zentrale Nische eingebaut, sowie auf beiden Seiten mehrere kleine Nischen für den Altar und den Diakon. Der Narthex ist von der Sretenskaya-Kirche durch eine große dicke Mauer mit drei Öffnungen getrennt: zwei kleine, an den Seiten, mittel und groß. Alle Fensteröffnungen im Tempel sind in Form von Bögen abgeschlossen. Die Fassade des Gebäudes wurde speziell symmetrisch und ohne Verbindung zur Sakristei gestaltet. Höchstwahrscheinlich wurde während des Bauprozesses bewusst ein kleiner Einsatz mit einem Fenster ergänzt, das mit dem Gebäude der Sakristei und der Sretenskaya-Kirche verbunden ist.
Die dekorative Komponente der Dekoration basierte auf dem Prinzip, dass sich die Fassadenformen der Sakristei wiederholen, die nicht aus Platten, sondern aus Ziegeln bestehen. Auf der gleichen Ebene wurde eine Zwischenbodentraktion sowie Platbands mit darauf befindlichen Bogengesimsen und Säulen installiert. Der mittlere Teil der Fassade ist mit Hilfe von paarigen Pilastern schlecht markiert, und auf ihren Gesimsaufschlägen wurde auf der gesamten Breite des Vorsprungs eine Brüstung mit einem verkürzten Giebel in der Mitte platziert. Auf den so abgeschnittenen Teil wurde eine taube Trommel mit kleinem Kopf aufgesetzt. Der vordere Teil der Brüstung umfasst ein mit einem bogenförmigen Ende verziertes Ikonengehäuse sowie einen gekielten Kokoshnik. Im Ikonenkasten selbst befindet sich eine malerische Komposition namens "Präsentation".
Das Untergeschoss des Tempelgebäudes ist mit einer speziellen glatten Rustikation behandelt, und unter dem mittigen Schnitt und den verbundenen Pilastern an allen Ecken des Gebäudes befindet sich ein rustikaler Stein, der „unter einem Pelzmantel“verputzt ist. Das über den Pilastern befindliche Gesims wird gelockert und zwischen den Pilastern mit einem Volant aus Crackern versehen. Die Pilaster an den Gebäudeecken markieren die gedrehten Brüstungspfosten, die mit Kreuzen und Metallzelten bedeckt sind.
Im Inneren der Sretensky-Kirche sind die Malereien an der West- und Ostwand erhalten geblieben, die später mehrmals aktualisiert wurden. Die Süd- und Nordwände sind in Form von Pilastern verziert, die durch die Fensterpfeiler gehen. Alle Wände werden aus Ziegeln hergestellt, indem sie auf einem Kalk-Sand-Mörtel befestigt, dann verputzt und weiß getüncht werden. Das Kirchenkapitel ist blau eingefärbt.
