Beschreibung der Attraktion
Eines der am besten erhaltenen Gebäude im Ensemble der Medresen ist das Mevlevihane-Gebäude. Jelaleddin Rumi Mevlana ist ein großer Sufi-Dichter und humanistischer Philosoph, dessen im 13. Jahrhundert entwickelte Lehren von Staatsmännern, angesehenen und wohlhabenden Bürgern befolgt wurden. "Mevlana" bedeutet aus dem Arabischen übersetzt "Unser Herr". Jalaladdin Rumi starb am 17. September 1273 in Konya, aber sein Mausoleum hat bis heute überlebt und gilt als heiliger Ort, den Pilger ständig besuchen.
Das Gebäude, das während der Seldschukenzeit im 18. Jahrhundert errichtet wurde, wurde vom Gouverneur in der Nähe von Mevlevihan geschenkt - ein Treffpunkt von Bewunderern der Mevlevi-Philosophie. Im Kloster verstanden sie die Philosophie von Mevlana und wurden im Hauptritus von Mevlevi ausgebildet, der die Philosophie von Klang, Wort und Tat vereint. Heute beherbergt es eine Galerie für zeitgenössische Kunst.
Im Innenhof des Moscheemuseums befindet sich ein Fußwaschbrunnen. Im oberen Teil des Bauwerks befinden sich vier Kuppeln, die vollständig mit rotem Backstein verkleidet sind.
Nach Mevlanas Willen findet jedes Jahr im Dezember das Fest der tanzenden Derwische in Konya statt und heißt Sheb-i-Aruz. Derwische kanonisierten die Gewohnheiten des Dichters, seine Art, sich zu bewegen und sich zu kleiden. Das rituelle "Sema" (der Freudentanz der Derwische der Bruderschaft) symbolisiert den Weg des Aufstiegs des Menschen zur Wohnstätte der göttlichen Liebe. Der Tanz ist die Verkörperung der mystischen Reise des menschlichen Geistes durch Bewusstsein und Liebe zu Gott. Es war ein mystisches religiöses Ritual im Mittelalter, und in unserer Zeit hat es einen anderen Zweck - die Öffentlichkeit zu unterhalten.
Dieses Festival gilt als eines der besten in der Türkei. Mehr als eine Million Touristen kommen jedes Jahr zum Festival, von denen jeder bestrebt ist, zum Haupttempel des Museums zu gelangen, wo die wichtigsten Aufführungen stattfinden.
Das Festival wird von Mitgliedern des mystischen Sufi-Ordens der Derwische besucht, die bestrebt sind, Allah so nahe wie möglich zu tanzen. Menschen füllen die Tribünen des Indoor-Stadions, am Haupteingang sitzen Chor und Orchester, in der Arena steht ein alter Mentor auf einem Stück rotem Schaffell. Die Novizen in kegelförmigen Filzhüten und schwarzen Gewändern befinden sich in der Nähe des alten Mannes. Alles beginnt mit den Schlägen der Pauken, nach deren Stille der Saal von ihren traurigen Klängen erfüllt wird (wie eine Flöte). Nach und nach gesellen sich andere Instrumente dazu, und der musikalische Rhythmus wird nach und nach immer intensiver, als ob er Darsteller und Zuschauer hypnotisieren würde. In diesem Moment werfen die Derwische ihre schwarzen Gewänder ab und nähern sich in weißen Hemden, verschränken die Arme vor der Brust, nähern sich dem Mentor, neigen den Kopf auf seine Schulter, küssen seine Hand und stellen sich dann in einer Reihe auf. dreht euch um und verneigt euch voreinander. Es kann davon ausgegangen werden, dass der Auftakt des Rituals, das vor mehr als sieben Jahrhunderten geboren wurde, vorbei ist.
Die Teilnehmer des Prozesses beginnen nach dem nur von ihnen geleiteten Befehl des Mentors zu kreisen. Wörtlich aus dem Arabischen wird „Derwisch“als „wirbelnd“übersetzt. Ihre Arme sind in entgegengesetzte Richtungen ausgestreckt und ihre Köpfe sind zurückgeworfen. Sie drehen die Handfläche der rechten Hand nach oben und die linke nach unten.
Während der Zeremonie tanzen die Derwische dreimal durch den Saal. Der erste Kreis bedeutet, Gott zu kennen, der zweite ist die Vision Gottes und der dritte ist die Wahrheit der Einheit. Ein Junge tanzt mit etwa drei Dutzend Erwachsenen und es scheint, dass diese wunderbare Vorstellung kein Ende nehmen wird, aber nach zehn Minuten legt sich der Wirbelwind und die Derwische knien nieder und stürzen sich dann wieder in einen magischen Tanz. Das geht mindestens fünfmal so. Nach Ansicht der Türken handelt es sich dabei gar nicht um einen Tanz, sondern um eine mystische Zeremonie, bei der die Anhänger der Lehren des mittelalterlichen Denkers und Dichters Rumi, die an dem Tanz teilnehmen, in Trance verfallen. Sie heben ihre Handflächen nach oben, um den Segen Gottes zu empfangen, und die nach unten gerichtete Handfläche soll ihn auf den Boden übertragen.
Der Tanz der Derwische ist eines der beeindruckendsten Merkmale im mystischen Leben des Islam, beginnend mit einem langen Lobpreis zu Ehren des Propheten (Jalaleddin selbst schrieb diese Hymne), begleitet von erstaunlich schöner Musik von Schönheit und endet mit kurzen ekstatischen Liedern. Das Festival fand 2006 unter der Schirmherrschaft der UNESCO statt, um den 800. Geburtstag von Jelaleddin Rumi zu feiern. Die Rumi-Jubiläumsmedaille wurde von der UNESCO ins Leben gerufen.
