Beschreibung der Attraktion
In Serbien gibt es nur vier Synagogen, zwei davon in Belgrad: eine im Stadtteil Zemun und die andere in einer Straße, die nach Marschall Biryuzov benannt ist, einem Militärführer während des Großen Vaterländischen Krieges, der an der Einnahme Belgrads beteiligt war. Es gab auch eine dritte Synagoge in der Stadt, die jedoch vor Beginn des 20. Jahrhunderts abgerissen wurde.
Die Synagoge Sukat Shalom in der Biryuzova-Straße wurde 1924 gegründet, ein Jahr später wurde der Bau des Gebäudes abgeschlossen und ein Jahr später wurde es geweiht. Der Baubeginn war viel früher geplant, aber diese Pläne wurden durch den Ausbruch des Ersten Weltkriegs verschoben.
Das Grundstück, auf dem die Synagoge gebaut wurde, wurde von aschkenasischen Juden von der Gemeinde gekauft. Dieses Gebäude beherbergte eine Mikwe (Reservoir für rituelle Waschungen) und eine Schule, Büros und Wohnzimmer. Anfangs wurden die Gottesdienste in der Synagoge nach dem aschkenasischen Ritus abgehalten, jetzt wird die Liturgie nach dem sephardischen Ritus abgehalten - Vertreter beider Zweige siedelten sich vor vielen Jahrhunderten in der Hauptstadt des modernen Serbien an: Sephardim im 16. 18. Jahrhundert.
Während des Zweiten Weltkriegs, als Belgrad von den Nazis besetzt wurde, wurde das Synagogengebäude geschändet - ein Bordell wurde darin eröffnet, aber nach dem Ende des Krieges begann das Gebäude wieder den religiösen Bedürfnissen des jüdischen Volkes zu dienen. Gegenwärtig ist die Synagoge nicht nur das religiöse Zentrum der jüdischen Gemeinde in Belgrad, sondern auch das Zentrum ihres kulturellen Lebens, und das Gebäude selbst hat einen historischen und architektonischen Wert. Traditionell ist die Synagoge nicht nur ein Ort der Andacht, sondern auch ein Zentrum der Bildung und ein Ort des gesellschaftlichen Beisammenseins. Daher befinden sich in den beiden Obergeschossen neben den Festräumlichkeiten auch noch Unterrichtsräume, ein Konferenzraum und Wohnräume.
Die Gebäude wurden im Geiste des Akademismus gebaut. Frani Urban wurde ihr Hauptarchitekt. Der Giebel der Fassade des Gebäudes ist mit dem Davidstern geschmückt. Seine Seitenstrukturen ähneln Türmen und verweisen auf die architektonische Tradition, in der Erscheinung von Synagogen die Säulen des Tempels von Salomon Jachin und Boas widerzuspiegeln, die den Eingang flankierten.
